HOT ! NO294 秋田 寺内焼 徳利　アンティーク品 九谷焼 徳利4点 ぐい呑み10点まとめ アンティーク 骨董品 昭和

九谷焼 徳利4点 ぐい呑み10点まとめ アンティーク 骨董品 昭和。寺内信二 / 染付 ぐい呑（一点物） 有田焼窯元・李荘窯の四代目。寺内信二 / 染付 ぐい呑（一点物） 有田焼窯元・李荘窯の四代目。秋田寺内焼の徳利です。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器。掛釉二彩唐津大徳利 古武雄焼（二川焼） - 夜噺骨董談義。今泉今右衛門。アンティーク　時代 牡丹蝶 紋 色絵 小皿 10枚 60429。柴左近　　　338) 抹茶椀(2) 萩焼 松林庵 玉村 登陽 作。中国骨董　明代 青花 染付 龍紋皿 ショウ州 呉州染付 スワトウ 古染付 6寸皿。B380b 「ぼんぼり 水指」西尾瑞豊造　共箱　萬古焼　木製朱漆塗蓋付　祭夜桜。放出❣️生楽陶園 ゴブレットコレクション。専用　中国古窯　哥窯青磁ひび焼　爵　高さ9.5㎝　東な7-0329☆2F。柿釉赤絵　徳利　浜田友緒造　民藝　濱田窯　益子焼。pretty　中国　紫砂朱泥　山水文　四方急須　茶壷　在銘　V　R8216。【即購入可】九谷焼／お猪口／25点まとめて／酒器／酒盃／酒杯／骨董／古美術／工芸。利久所持　高取喜恵作　高取焼　肩衡茶入　共箱　茶道具。古墳後期　須恵器小壺　完品。中国清時代　大明成化年製　薄手　チキンカップA直径8.5㎝　東な7-0324①。人間国宝　島岡達三　益子焼　象嵌夫婦湯呑　汲出　茶道具　美品。加藤委　粉引　湯呑み　希少作品　陶器作品